荣权之家

问:《高唐赋》中先王梦见一妇人曰“妾巫山之神女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。” “愿荐枕席”言神女自愿与楚怀王亲昵与枕席之上，以尽人间的欢娱。
我读到这个地方的时候，感觉很别扭，我感觉古代女子表达爱情时应该是含蓄的，虽然《诗经》中有很多大胆的对爱情的表达，可是诗歌毕竟还是诗歌，像神女这样直接说“愿荐枕席”是不是有点过分和赤裸了？

      答复:  这不能说是过份，其一，先秦时代的男女观念十分开放，婚姻爱情观同样开放，所以受礼仪、礼教的约束比较少。其二，《诗经》中比这更露骨的表白有的是。其三，不能以后代的男女表达爱情的方式来比先秦时代的。
  

唐代开元时吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰合注《文选》，这就是传世的著名《文选》注本称“五臣注”。《楚辞补注》中所称“五臣”，就指《文选五臣注》中的注文。

      现在,对于文科研究生来说,就业都不是太好，所以无论是什么专业都面临这种问题。华中师范大学的先秦文学当然还可以，一些以文科为主的名校，其古代文学的力量都比较强，如北京大学、北京师范大学、山东大学、复旦大学、武汉大学、陕西师范大学、安徽师范大学、西北师大等。

“ 曹操不会任用建安文人，建安文人也不具备政治素质。”曹操为什么不会用建安文人？什么叫做政治素质？

       对于这种观点，曹操不会用建安文人也与他们的“政治素质”有关， 所谓政治素质大概指的就是：1、建安文人大多属于理想性人格，这也政治家的人格是两个层面。2、建安文人大多具有疾恶如仇的特点，不善逢场作戏，更不善于迎逢。3、建安文人大多不懂官场规则。也正因为这一点，建安文人或死于非命，或被冷落。

公元前286年左右,楚国将军庄跷奉命率军溯沅江而上进入云南,建立滇国。后来因秦攻楚，断了归路，“变服从其俗”留了下来，自立为滇王。同时莊跷也带来了先进的楚国文化