复”回风舞雪”
作者：老金 发布时间：05月07日，2007年 分类：有问必答
你提出的三个问题，都是学术界最大胆的学术结论，现要以我个人的理解回答如下：
一、从历史学和语音学看，中国女娲和西方夏娃原是同一个人。只是作为一个女性来说，女娲的作用远大于夏娃，因为女娲造人、补天，作用甚至大于伏羲。您认为中国女娲和西方夏娃原是同一个人吗？
《山海经》学者宫玉海说耶稣就是中国的颛顼，那么当然也会有人说女娲就是夏娃。还有学者认为中国的《山海经》作者是西亚人，书中所记之事、之人、之物、之地大都是西亚的。这个人不认为他们是胡说八道，因为这些人也许是下过功夫考证的。但我是不相信了，除非他能拿出令我信服的证据，可惜他们没有证据。
二、后来中国女神地位由显赫滑入低微，与男权社会的统治者需要和文人改造有主要关系，但直接原因可能是中国曾发生了一件集体杀戮女性的历史性事件。
这当然是学者所想像的，中国古代女性社的地位确实下落了太多，至少与希腊神话相比是不能比的。但这与中国古代神话的伦理化、历史化、仙话化有关，更与中国封建时代的男权思想和专制思想有关，而绝非如个别学者所造出来的耸人听闻的假想——集体屠杀女性的事件有关。
三、李逵之母被虎吃掉体现出中国人的弑母情结，李逵就是理亏。
以西方种种心理学理论来解释根植于中国传统文土壤中的文化形象、文学创作，本来就是行不通的，所以李逵之孝是中国孝文化的体现，而绝非弑母情结的体现。以“理亏”来解“李逵”，如果施耐庵看到了，不气死才怪。