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再复隔壁懒猫

想法很好,但是,我估计你很难写成。原因有二:其一,从我当老师以来,已经是二十多年了,带过20届学生,而我自己也走过了二十年的路,所以,我在不同时期带的学生自然对我有不同的认识,这个不容易串得出来。
其二,在我身上所发生的,在别的老师身上也会发生,所以如此记录老师的生活,记录老师与学生之间的生活,我估计不会有新意。你说呢。
还是不记的好,倒不如师生就这样交流、相处。

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复隔壁懒猫

写校园生活的小说,对我来说难度太大,但我可以作为你的副手,帮助你提供些东西可以。

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问候静心

静心,你好,毕业了,可以做一些自己能做和愿意做的事,当然开头会比较难。
今后回学校,如果有时间可以找我。祝你一切顺利。

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复蓝天

金老师: 您好!请问古人送别的时间有规律吗?有人说乘车送别的时间多在白天,坐船送别的时间多在晚上,对此我有点疑惑,为什么古人会在晚上送别呢?乘车和坐船送别的时间为什么不相同呢?

这里要说明的是,一种学术观点认为古人送别,坐车多在白天,坐船多在晚上,也可以理解。是因为坐车走的是陆路,太黑了看不到路,比较危险。而坐船比较慢,晚上可以在船上睡。但这有条件,坐船也需要有月光的时候,否则也不安全。所以古代诗词中写到晚上坐船时,也是有月色的。比如柳永的“杨柳岸晓风残月”,说明走了一夜。再比如张若虚的《春江花月夜》“不知乘月几人归”,都说明这一点。

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复中君爱国

其实“忠君爱国”并非儒家学派的观点,只能说是儒教的观点。所以不能用它来评价孔子与孟子的思想。如果说爱国,孔子是最大的叛国者;如果说忠君,孟子是最大的逆臣。

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复果果

说实话,当时没有想这么多、这么远。当时只想有个工作,有碗吃就行。后来选择当老师并非我的理想。因为我曾经评价我自己:什么都可以做,就是不适合当老师。这是阴差阳错吧。但我没有后悔过,因为人没有后悔的机会与理由。

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复任逍遥

如果不信,什么事都没有,如果相信,没事也有事。所以民间说,人旺的时候,百邪不侵;人倒霉的时候,什么都不顺。你能明白吗。所以按自己的决定来处理。但是,如果这个日子对你是一个心理影响的话,我建议你还是改一个日子。不是说这个日子不好,因为它可能会在你今后的生活中留下阴影。

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问候三两

    你好,三两,难得你有时间光顾网页。

     现在还好吗,孩子应该会喊爸爸了吧。知道你比较忙,别忘了有时间来看我。我有时间也去鄢陵去看你。

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问候赫赫

你说的很对,我的网站始创于张冬冬,后来“三两”又重新改版,并为网站注册了域名。“三两”即陈朝阳,现在在漯河工作。他为网站的维护与注册的后续工作做出了大量的努力。

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复许梦

关于商城包括固始、潢川等地的人大都是明未清初从江西迁来,当时是从江西省瓦家坝筷子巷而来,这个地方今天是南昌市西湖区筷子巷。

但是,这些移民从安徽到河南东南部之后,经过500多年时间,其语言在迁移过程中已经同化、改变,所以豫东南的方言即不同于北方中原方言,也不同也赣方言,而处于两种语言的过度带,并且这一带的方言与安徽方言十分相近,也是因为这个原因。

至于说客家人的问题,客家人来源很宽,当然河南人占一大部分。其中,固始、商城一带在唐代、明代都有大批人迁往南方,尤其是江渐和福建一带,现在我校历史学院的尹全海院长就是研究固始移民和福建的关系的,河南社会科学院的王永宽研究员也从事这方面的研究工作。

固始、商城人迁往南方成为客家人是在清代之前,而江西人迁往皖西和豫东南是在清初。这是两种性质的移民,不可同日而语。

但是,如果要细心研究,固始与商城的方言应该与赣方言有一些联系,这要靠挖掘。同时,也可以从民俗文化角度来研究它。

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72松